Désenliser l'Europe malade du dogmatisme - 13 décembre 2006 - 16:25 (Par Paul Saint-Aubin - Historien - Toulouse)

Désenliser l'Europe malade du dogmatisme

Il convient de se pencher sur la signification de ce nouveau spectre qui hante désormais les gouvernements d'Europe. Il s'agit de la prise de conscience par les Peuples d'Europe que les politiques économiques menées, depuis vingt-cinq ans, au "fil de l'eau" ne sont pas prêtes de nous sortir de l'ornière stagnationniste qui désespère notre jeunesse ainsi que tous les femmes et hommes lucides, qui aiment leurs Peuples et ne sont pas sourds aux plaintes des travailleurs, délocalisés, "pauvres", bref de tous exclus (le philosophe Toni Negri les a nommés: "Multitudes") résultant de l'accélération du processus de concentration du capital au sein de l'économie mondiale ...

Dans les raisons majeures de la désaffection croissante des Peuples, le citoyen lucide bute sur la méconnaissance et même la cécité absolue de cet aréopage, composé d'experts protégés de tous risques, nommé "Eurocratie" qui est resté, jusqu'à présent, sourd et aveugle devant les attentes toujours déçues des peuples pour qu'elle ose et puisse, enfin se hisser, à la hauteur de ses vraies missions.

Celles ci consisteraient à exercer le rôle essentiel de stratège économique et à se transformer en bouclier économique et social de ses Peuples. Mais allez faire boire un âne rétif qui n'a pas soif ! Le contexte économique favorable qui avait prévalu durant les "trente glorieuses"a été plombé à partir des années 1971 à 1976, par l'abandon sans aucune contrepartie du système dollar qui obligeait les États à respecter de manière assez égale une relative discipline monétaire.

C'est surtout un basculement majeur en faveur des puissances financières qui a constitué le fondement historique de l'actuelle "mondialisation" et a correspondu à une circulation désormais effrénée et sans contrôle des capitaux tout en mettant en crise la possibilité même de réaliser des politiques keynésiennes de relance au niveau national.

Or au moment même ou l'Europe s'élargissait presque jusqu'à l'excès et sans réfléchir vraiment à la réalité historique et aux finalités de ses frontières, la locomotive européenne s'est vue privée des trois "combustibles" majeurs possibles : le monétaire (abandonné au "laisser-fairisme" dogmatique de la B.C.E.), le budgétaire (un pourcentage de budget européen ridicule par rapport à celui dix fois plus important du budget fédéral des USA), et la latitude d'emprunter, qui lui aurait permis de mener l'indispensable politique Européenne, de relance d'une recherche digne de ce nom, de "ré-industrialisation" de l'ensemble du tissu économique et de développement massif des services afin d' d'être en mesure de conduire ses 25, et très bientôt, ses 27, "wagons" !

Or face à ces cruautés sociales actuelles de la mondialisation, les Peuples ont plus que jamais besoin de se sentir efficacement protégés des affres de la concurrence et surtout de ce qu'ils perçoivent avec raison comme un emballement non maîtrisé de l'économie mondiale.

C'est pour cela, que seule, une politique courageuse de développement postindustriel est à même, de réussir dans l'espace européen, mais aussi, dans d'autres sphères continentales, en attendant la souhaitable mais hypothétique et en tout cas, longue à émerger, régulation mondiale, en sachant vendre à sa juste valeur, son principal et presque seul avantage comparatif : un ticket d'entrée suffisant pour accéder au plus vaste et au plus fructueux marché du monde.

Ce retour aux sources et aux principes initiaux de l'Europe des six et à une véritable préférence communautaire enfin de financer la politique de stimulation économique continentale dont l'Europe a un urgent et impérieux besoin.

En outre l'Europe la gauche européenne aurait le plus grand intérêt de renouer non seulement avec la lucide analyse des classes sociales déjà présentes dans les écrits de Guizot, et bien sûr de Kart Marx mais aussi avec l'industrialisme pionnier et salvateur de l'imaginatif comte de SAINT-SIMON et avec la généreuse "école saint-simonienne" qu'il a inspirée et qui a tant oeuvré pour la sortie concrète de l'humanité de son malheur originel (ex: l'ingénieur et économiste, Michel Chevalier, le banquier Pereire, Ferdinand de Lesseps, etc.)

Mais pour ce faire, mieux vaut ne faut pas se tromper de décennie, à l'aune de ces nouveaux bouleversements accélérés, comme nous le montre l'actuelle transformation à marche forcée et non maîtrisé de la Chine.

Nous savons aussi que demain viendront d'autres géants qui ont pour nom l'Inde, le Brésil, l'Indonésie, et plus tard, ce qui est infiniment plus heureux pour nous, l'Europe, les pays sud de la Méditerranée et l'Afrique, ce continent magnifique, à la fois berceau et avenir et véritable chance de notre Humanité future, que nous avons si profondément façonné par notre culture Franco-Britannique.

Alors, pourquoi, nos prétendus experts eurocrates diplômés es néo-libéralisme continuent-ils à s'enfermer, face à ce qui est un véritable séisme économique incontrôlé, dans des postures passéistes et inefficaces, visant à jouer à être les meilleurs élèves du dogme monétariste, les attardés de feu le dépassé "consensus de Washington", lequel a été brocardé par l'un de ses meilleurs connaisseurs et praticiens de l'économie mondiale, le prix Nobel d'économie, Joseph E. Stiglitz, en personne ?

Ce n'est certes pas, en niant avec une légèreté qui verse dans le cynisme, les souffrances de leurs contemporains, que les tenants du dogme obsolète "libre affairiste" nous permettront de sortir de vingt-cinq ans d'économie de langueur et de diète salariale forcée pour les Peuples ...

Bien au contraire, ces dogmatiques grassement rémunérés font fausse route et se trompent et nous trompent d'époque et de stratégie. Par conséquent, ils ne nous permettent pas de procéder aux évolutions nécessaires. Au contraire, en s'obstinant dans la préconisation de médecines inadéquates, ces médecins de Molière ne peuvent que jouer contre les Peuples, éroder leurs acquis sociaux conquis par un siècle et demi de rapports de force et de philanthropie, et finalement, saper l'assise du lien social dans nos sociétés et nous préparer de futures guerres civiles ou "étrangères" ...

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